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20-22.06.2024 Colloque GERES “Le vin dans les mondes hispaniques”- Université Rennes 2

20, 21 et 22 juin 2024, au Campus Villejean Université, Rennes

Les équipes ERIMIT et LIDILE co-organisent les 20, 21 et 22 juin les XXe Rencontres Internationales du GERES [Groupe d’Étude et de Recherche en Espagnol de Spécialité] « Le vin dans le monde hispanique : langue, discours et représentations ».

Affiche colloque
 

Ces XXe Rencontres Internationales du GERES s’intéressent avant tout à la langue du vin et à ses discours (terminologie, lexicologie, sémantique, analyse du discours, sociolinguistique). Qu’il s’agisse de productions écrites ou orales, techniques et adressées aux professionnels ou à destination d’un public de simples amateurs voire de béotiens, de multiples domaines sont concernés, de la vigne au verre : viticulture, élaboration du vin, commercialisation et marketing (étiquettes, campagnes promotionnelles), perception sensorielle, oenotourisme, paysages et architecture viticoles, etc.
Les problèmes, spécifiques ou non, que posent la langue et les discours du vin, concernent également la traduction et la didactique, qui doivent particulièrement tenir compte de la dimension éminemment culturelle de ce produit et de ses usages, et du fort investissement symbolique qui s’y attache.
Le colloque accorde également une place importante aux représentations associées au vin, envisagées d’un point de vue anthropologique, social ou esthétique. Comme les autres produits alimentaires, le vin fait l’objet de constructions psychosociales, historiquement et culturellement variables, qui émergent au cours de processus collaboratifs menés par les divers acteurs, et qui jouent également un rôle structurant, en orientant certaines pratiques.
Sur le plan esthétique, le vin et la vigne sont depuis l’Antiquité une source d’inspiration inépuisable et un symbole récurrent dans le monde des arts (de la littérature au cinéma, en passant par la peinture, la musique, la photographie ou les arts décoratifs). Réciproquement, la filière vitivinicole s’implique dans le secteur artistique à travers le mécénat ou en passant commande pour la création d’étiquettes à des peintres ou designers. Ce sont tous ces aspects qu’explore ce colloque, en accueillant des communications réunies autour de trois grands axes : Langue et traduction, Didactique de la langue de spécialité et Représentations.

Responsables scientifiques:

  • José María Cuenco Montesino (Univ. Poitiers)
  • Chrystelle Fortineau-Brémond (Univ. Rennes 2)
  • Patricia Gutiérrez-Laffargue (Univ. Rennes 2)
  • María Lomeña Galiano (Univ. Rennes 2)
  • Margarita Muñoz (Univ. Rennes 2)

Comité d’organisation:

  • Léna Baisset (ERIMIT)
  • Natalia Criniti (ERIMIT)
  • Clara Destais (LIDILE)
  • Maria Angelica Garcia Hernandez (ERIMIT)
  • Fanny Herve-Pecot (LIDILE)

Pour voir le programme : https://vingeres.sciencesconf.org/

Disponible aussi pour téléchargement sur le site de l’Université Rennes 2: https://nouvelles.univ-rennes2.fr/system/files/UHB/Prog-renc-Geres_final.pdf

11-12.10.23 Colloque International Chili 50 ans, Université Rennes

Lien de connexion :  https://us02web.zoom.us/j/4090426012

Colloque international

Chili, 50 ans, 1973-2023. Des changements ? /

Chile, 50 años, 1973-2023 ¿Qué cambió?

Les 11 et 12 octobre 2023, Université Rennes 2

Dans le cadre de la Semaine universitaire du Chili en France (Toulouse, Rennes Paris)

Ce colloque international se place dans le contexte des 50 ans du coup d’État chilien, mais il ne portera pas directement sur celui-ci, ni sur ses causes ni sur ses conséquences directes. Notre but est d’envisager l’évolution du pays sur la moyenne durée. Quels changements durant le demi-siècle écoulé? Mais aussi, quels sont les héritages et les continuités?
Dans cette perspective, il sera question de conflictualité sociale, de luttes pour les droits des femmes et des minorités, de vulnérabilités et d’enjeux mémoriels. Ces phénomènes seront également interrogés à partir de la littérature, le cinéma et le théâtre. Dans quelle mesure ces diverses approches sont pertinentes et enrichissantes pour comprendre les évolutions complexes du Chili depuis 50 ans ?
Cette manifestation scientifique en deux langues (français et espagnol) en format hybride rassemblera des chercheurs et chercheuses spécialistes du Chili, qu’ils viennent d’Europe ou d’Amérique latine. Elle sera par ailleurs l’occasion de présenter plusieurs ouvrages en lien avec le colloque et de proposer des activités artistiques et culturelles d’entrée libre et gratuite : exposition photographique Impressions chiliennes de Marc Guillorel et concert de musique latino-américaine du Duo Valparaiso (voir les infos en détail dans ce carnet).

Le colloque aura lieu le mercredi 11 octobre dans l’amphithéâtre T (PNRV), campus Villejean, Université Rennes 2. Le jeudi 12 octobre nous serons à l’amphithéâtre B8, bâtiment B de l’université.

Voir le programme ci-dessous:

 

et disponible aussi sur Calenda https://calenda.org/1101864

Lien de connexion :  https://us02web.zoom.us/j/4090426012

11.10.2023 Vernissage exposition Impressions chiliennes, de Marc Guillorel, Université Rennes 2

Nous sommes ravis de vous convier au vernissage de l’exposition de photographies intitulée “Impressions chiliennes”, qui se tiendra le 11 octobre à 18h30 au bâtiment L de l’Université Rennes 2 (campus Villejean), dans le cadre du Colloque International Chili 50 ans et, plus largement, de la semaine universitaire du Chili en France (09-16 octobre Toulouse, Rennes, Paris).

Cette exposition captivante mettra en lumière le travail créatif de Marc Guillorel à travers une collection variée de photographies qui capturent des moments uniques et des paysages humains du Chili actuel. Comme le souligne Gonzalo Leiva, ancien professeur invité de l’université Rennes 2 (Chaire des Amériques 2019 & Chaire Humanités 2023):

“Le travail photographique de Marc Guillorel s’articule autour de différents triptyques visuels comme autant de notes de voyage sur le Chili, dans un long parcours à travers sa géographie. Le créateur configure un paysage suburbain, à partir d’une esthétique de couleur vibrante s’appuyant sur trois unités argumentatives : action, paysage, humanité…” (Extrait de Regards multiples, 2023, Santiago du Chili).

 

 

 

09-16.10.2023 Semaine universitaire du Chili en France

Dans le cadre de la semaine universitaire du Chili en France, nous organisons des activités scientifiques et culturelles autour du 50 ans du coup d’État civico-militaire au Chili  en 1973.

Les activités commenceront à Toulouse, Université Jean Jaurès, avec la Journée interdisciplinaire “Politique et société dans le Chili actuel”, organisée par le professeur Franck Gaudichaud et Diana Dos Santos.

La suite se déroule à Rennes,  pour notre Colloque international “Chili 50 ans (1973-2023). Des changements?”, qui aura lieu les 11 et 12 octobre à l’Université Rennes 2.  Cet éventement est organisée par la professeure Jimena Obregón Iturra.

Pour finir cette semaine universitaire, nos collègues du CREDA le professeur Olivier Compagnon et Manuel Suzarte organisent à l’IHEAL -Paris- une table ronde intitulée “Chili: Présence usages du passé dans le présent  2023-1970”.

11-12.10.2023 Prolongation appel à communication, Colloque international Chili 50 ans. Qu’est-ce qui a changé? 1973-2023, Univ. Rennes 2

Dans le cadre de la Semaine universitaire du Chili en France 

Paris, Rennes, Toulouse 09 – 13 octobre 2023

prolongation

Appel à communication

Colloque International, Université Rennes 2, ERIMIT UR 4327

Chili 50 ans. Qu’est-ce qui a changé ? 1973-2023

Format: hybride (présentiel/distanciel)

Appel-Chili-50ans-28août-3

Ce colloque se place dans le contexte des 50 ans du coup d’État chilien mais il ne portera pas directement sur celui-ci, ni sur ses causes ou ses conséquences directes. Il ne s’agira nullement de revenir sur sa gestation ou sur l’Unité Populaire, même si ce passé fait constamment irruption dans le présent et reste tout aussi traumatique à 50 ans de distance ; « un passé qui ne passe pas », selon la formule consacrée. Notre perspective est toute autre puisqu’elle envisage l’évolution du pays sur la moyenne durée, celle du demi-siècle écoulé. Qu’est-ce qui a changé ? Mais aussi, quels sont les héritages et les continuités ? En quoi ce laps de temps constitue une mesure temporelle utile et pertinente pour penser les mutations du Chili depuis le coup d’État du 11 septembre 1973 ? Nous faisons appel aux chercheurs et chercheuses spécialistes du Chili, quelle que soit la discipline des Sciences Humaines et Sociales dans laquelle ils ou elles s’inscrivent, et les invitons à considérer leur objet d’étude en gardant en vue cette focale, et à le mettre à l’épreuve de la temporalité proposée. Notre propos ne prétend pas à l’exhaustivité et se limitera à quelques axes thématiques, développés ci-dessous. Le pari est que l’effort conjoint apportera un regard nouveau sur l’histoire du pays, ébranlé par l’explosion sociale d’octobre 2019, un pays qui ne parvient pas à trouver une voie institutionnelle en vue de dépasser la profonde division politique, idéologique, économique et sociale en place, comme l’attestent les conflits autour d’une nouvelle constitution.

Les communications devront correspondre à l’une ou plusieurs des lignes thématiques suivantes:

  1.  Mouvements sociaux, syndicats et associations professionnelles
  2.  Autochtonie, allochtonie, terre et territoire
  3. Régimes de mémoire, d’oubli et de patrimonialisation
  4.  Arts, cinéma et médias de masse

Outre l’étude concrète de plusieurs facettes de l’histoire du Chili, nous souhaitons susciter une réflexion plus large et plus conceptuelle sur cette moyenne durée, qui n’est pas le temps court de l’événement (qui se compte en jours ou en semaines), ni la longue durée (qui se compte en siècles), mais une temporalité intermédiaire qui embrasse quelques dizaines d’années. Le chiffre 50 est bien entendu une convention, aussi commode qu’arbitraire, et les communications pourront élargir ou réduire la temporalité en fonction de ce qui fait sens dans le domaine étudié.

  • L’exercice intellectuel de faire porter l’analyse sur cette échelle de temps semble stimulant pour penser des organisations réputées anciennes, comme les syndicats ou associations professionnelles et ainsi évaluer leur restructuration à travers le temps, leur adaptabilité et capacité d’invention. Comment les mouvements sociaux ont-t-il muté au cours du temps ? Suivant quelles tendances ? Comment se configurent les arènes de l’affrontement ? Les revendications restent-elles semblables ou divergent-elles ? Puis, question non des moindres, à quelles occasions ces stratégies échouent ou bien sont-elles couronnées de succès ?

  • Les processus d’identification et la construction des altérités constituent un autre dossier de taille au sein duquel s’inscrivent les demandes de reconnaissance des peuples autochtones, et les revendications autour de la terre et du territoire, mais aussi la place désormais démographiquement importante des personnes en situation de migration qui ont considérablement changé la physionomie d’un pays qui se voyait « quasi blanc » et surtout très homogène. Les migrations internationales et les bidonvilles (campamentos) des dernières années pourraient être mis en regard avec ceux ayant fait suite à l’exode rural d’antan (poblaciones callampas).

  • La moyenne durée invite aussi à observer comment divers événements de l’histoire nationale — proches ou plus lointains — ont été racontés, triés et réactualisés au cours du temps ; celle-ci permet de se pencher sur les métamorphoses des régimes de mémoire, d’oubli et de patrimonialisation. En démocratie comme en dictature, la mémoire et l’oubli constituent des objets de gouvernement. On peut donc se demander comment et dans quels buts sont mis en œuvre les politiques mémorielles. Quel a été leur impact concret sur l’espace, la construction patrimoniale et les rituels de commémoration ? Dans quelle mesure ces politiques infléchissent-elles la mémoire collective ? Quelle place pour les mémoires anti-hégémoniques ? Qu’en est-il de l’espace privé où sont transmis et remodelés les souvenirs, d’une génération à l’autre, loin des arènes politiques ?

  • La culture ne pouvait être exclue de cet appel, bien au contraire, elle y trouve toute sa place, pensons par exemple aux connexions entre le muralisme politique d’autrefois et les graffitis qui couvrent littéralement les murs des grandes villes depuis octobre 2019. Comment les arts et cultures populaires résistent-ils aux injonctions des modèles esthétiques mondialisés et parviennent-ils à se réinventer ? Aussi, l’audiovisuel, désormais omniprésent, nourrit-il au même titre les imaginaires ? En quoi contribue-t-il à la construction d’une communauté de destin ? Les énormes mutations des technologies de la communication ont-elles bouleversé les rapports de force ? Qu’en est-il de la démocratisation de l’information ? Comment la presse alternative se positionne-t-elle face à la presse hégémonique ?

Calendrier et modalités de soumission

Les propositions de 3000 à 4000 caractères, dans l’une des deux langues de travail du colloque — français ou espagnol — seront à déposer pour le lundi 28 août 2023 (nouvelle date) sur le site https://chili50ans2023.sciencesconf.org/. Elles comprendront un titre, une problématique et un résumé. Merci d’indiquer également le nom de l’aut·eur·rice et son affiliation institutionnelle.

Comité scientifique:

Olivier Compagnon (CREDA, IHEAL)

Eduardo Gallegos (Universidad de La Frontera)

Franck Gaudichaud (FRAMESPA, Université Toulouse – Jean Jaurès)

Gonzalo Leiva (Universidad Adolfo Ibáñez)

Olga Lobo Carballo (ILCEA4, Université Grenoble Alpes)

Carlos Ossa (Universidad de Chile)

Organisatrice:

Jimena Obregón Iturra (ERIMIT,  Université Rennes 2)

Comité d’organisation:

doctorant.e.s et jeunes docteur.e.s ERIMIT, Université Rennes 2 : Martina Baeza Kruuse, Vincent Daumas, Daniela Durán Cid, Noémi Fablet, Miguel Parraguez Cinto.

 

Convocatoria a ponencias

Coloquio Internacional, Université Rennes 2, ERIMIT UR 4327

Chile 50 años ¿Qué cambió? 1973-2023

Formato: híbrido (presencial/ a distancia)

Llamado-Chile-50años-28agosto

Este coloquio internacional se celebra en el contexto del 50 aniversario del golpe de Estado chileno, pero no abordará directamente el golpe, ni sus causas, ni sus consecuencias directas. En este sentido, no se tratará de revisitar el origen del golpe ni de la Unidad Popular, a pesar de que el pasado irrumpe constantemente en el presente y sigue siendo igual de traumático 50 años después; como se suele decir, “un pasado que no pasa”.

Nuestra perspectiva, apunta en cambio hacia otra dirección, ya que contempla la evolución del país en la mediana duración, aquella del último medio siglo. ¿Qué ha cambiado?  ¿Cuáles son los legados y las continuidades? ¿De qué manera este lapso constituye un enfoque temporal útil y pertinente para pensar los cambios ocurridos en Chile desde el golpe de Estado del 11 de septiembre de 1973? Invitamos a las y los investigadores especialistas en cuanto a Chile se refiere, cualquiera sea su disciplina en Humanidades y Ciencias Sociales, a considerar su objeto de estudio desde esta perspectiva y a ponerlo a prueba según la temporalidad propuesta. Sin ser exhaustivos, nos limitaremos a algunos ejes temáticos desarrollados a continuación. Creemos que el esfuerzo conjunto aportará una mirada renovada sobre la historia de un país sacudido por el estallido social de octubre de 2019, un país que no logra encontrar un camino institucional para superar las profundas divisiones políticas, ideológicas, económicas y sociales existentes, como lo demuestran los conflictos en torno a una nueva constitución.

Las ponencias deberán inscribirse en uno o varios de los siguientes ejes temáticos:

  1. Movimientos sociales, sindicatos y gremios
  2. Autoctonía, aloctonía, tierra y territorio
  3. Regímenes de memoria, olvido y patrimonialización
  4. Artes, cine y medios masivos de comunicación

Además del estudio concreto de varias facetas de la historia chilena, queremos propiciar una reflexión más amplia y conceptual sobre esta mediana duración, que no es el tiempo corto del acontecimiento en sí (que se cuenta en días o semanas), ni el tiempo largo (que se cuenta en siglos). Se trata más bien de una temporalidad intermedia que abarca algunas décadas, considerando los 50 años como una convención tan cómoda como arbitraria. De esta manera, las ponencias podrán ampliar o reducir la temporalidad propuesta, en función de lo que cobra sentido en cada ámbito.

  • El ejercicio intelectual que implica centrar el análisis en esta escala temporal resulta estimulante para reflexionar sobre organizaciones históricas como los sindicatos o los gremios, y evaluar así su reestructuración a lo largo del tiempo, su adaptabilidad y su capacidad de reinvención. ¿Cómo han evolucionado los movimientos sociales con el pasar del tiempo? ¿Qué tendencias han seguido? ¿Cómo se configuran las arenas de confrontación? ¿Las reivindicaciones siguen siendo las mismas o bien divergen? Y por último, ¿en qué circunstancias sus estrategias triunfan o fracasan?
  • Los procesos de identificación y de construcción de las alteridades constituyen otro tema clave, dentro del cual incluiremos las demandas de reconocimiento de los pueblos indígenas con sus reivindicaciones en cuanto a la tierra y al territorio, así como la cuestión migratoria, ha cambiado considerablemente la fisonomía de un país que se percibía como  “casi blanco” y sobre todo muy homogéneo. Las migraciones internacionales y los campamentos de los últimos años podrían compararse con los que acompañaron el éxodo rural de antaño (poblaciones callampas).
  • La mediana duración también invita a observar cómo se han contado, ordenado y actualizado a lo largo de los años diversos acontecimientos —tanto cercanos como lejanos— de la historia nacional; esta temporalidad permite analizar las metamorfosis de los regímenes de memoria, olvido y patrimonialización. Tanto en democracia como en dictadura, la memoria y el olvido han sido objetos de gobierno. Cabe preguntarse por tanto, ¿cómo y con qué fines se implementan las políticas de memoria? ¿Cómo éstas impactaron el espacio, la construcción patrimonial y los rituales de conmemoración? ¿En qué medida estas políticas afectan la memoria colectiva? ¿Qué lugar ocupan las memorias antihegemónicas? ¿Qué ocurre dentro del espacio privado en el que los recuerdos, lejos de la arena política, se transmiten y se reconfiguran de una generación a otra?
  • La cultura no podía quedar fuera de esta convocatoria a ponencias, todo lo contrario. Piénsese, por ejemplo, en las conexiones entre el muralísmo político de antaño y los grafitis que desde octubre de 2019 cubren literalmente los muros de las grandes ciudades. ¿Cómo las artes y las culturas populares resisten los mandatos de los modelos estéticos globalizados y de qué manera consiguen reinventarse? ¿Los omnipresentes medios audiovisuales de hoy alimentan del mismo modo los imaginarios? ¿Cómo construyen una comunidad de destino? ¿Los equilibrios de poder han sido alterados por los enormes cambios en las tecnologías de la comunicación y por la democratización de la información? ¿Cómo se posiciona la prensa alternativa frente a la prensa hegemónica?

Calendario y envío de propuestas

Las propuestas, de 3.000 a 4.000 caracteres, en una de las dos lenguas de trabajo del coloquio —francés o español— deberán depositarse antes del lunes 28 de agosto de 2023 (nueva fecha) en el sitio internet https://chili50ans2023.sciencesconf.org/. Éstas deberán incluir el título, una problemática y un resumen. Por favor no olvide indicar claramente el nombre del autor y su afiliación institucional. 

Comité científico:

Olivier Compagnon (CREDA, IHEAL)

Eduardo Gallegos (Universidad de La Frontera)

Franck Gaudichaud (FRAMESPA, Université Toulouse – Jean Jaurès)

Gonzalo Leiva (Universidad Adolfo Ibáñez)

Olga Lobo Carballo (ILCEA4, Université Grenoble Alpes)

Carlos Ossa (Universidad de Chile)

Organizadora: Jimena Obregón Iturra (ERIMIT, Université Rennes 2).

Comité organizador: doctorandos.as y jóvenes doctores ERIMIT, Université Rennes 2: Martina Baeza Kruuse, Vincent Daumas, Daniela Durán Cid, Noémi Fablet, Miguel Parraguez Cinto.

 

Appel à communications : Doctoriheales 2024. Territoire(s) en Amérique latine : pratiques, circulations, perceptions

Doctoriheales, 18 janvier 2024 — Campus Condorcet

Les Doctoriheales sont les journées d’étude des doctorant·e·s du CREDA (Centre de recherche et de documentation sur les Amériques — Université Sorbonne Nouvelle/CNRS) et de l’ERIMIT (Équipe de Recherche Interlangue : Mémoires, Identités, Territoires — Université Rennes 2). Cette année, elles porteront sur la thématique du territoire en Amérique latine. Défini comme l’appropriation d’une portion de l’espace physique par un groupe humain, le territoire peut sembler être une notion très vaste, difficile à saisir. Pourtant, les pratiques, les circulations et les perceptions sont trois dimensions consubstantielles du territoire, qui peuvent constituer autant d’axes de recherche. Une réflexion autour de ces thèmes nous permettra d’avoir une approche plus fine de la multiplicité des territoires et de modes de territorialisation existant au sein de l’aire latino-américaine.
Pour cette neuvième édition, elles se dérouleront à Aubervilliers, en collaboration avec des doctorant·e·s et de l’ERIMIT.

AAC Doctoriheales 2024

Argumentaire
La notion de territoire renvoie à une portion de l’espace physique transformée par l’action humaine. On peut ainsi parler de territoire suite à un découpage administratif (un district, un arrondissement, etc.), à l’imposition de frontières ou à l’exploitation d’une ressource présente en son sein (territoires miniers, etc.). Celui-ci peut avoir un caractère juridique, politique ou économique. Le territoire est également le résultat d’expériences individuelles ou collectives affectives de l’espace. Roger Brunet et Hervé Théry (1993 : 435-436) écrivent à ce propos : « Le territoire est à l’espace ce que la conscience de classe est à la classe : quelque chose que l’on intègre comme partie de soi ». En somme, il s’agit d’une portion de l’espace physique investie par un groupe humain et devenue partie intégrante de ce dernier.
Le comité d’organisation prêtera une attention particulière aux communications qui s’attacheront à étudier les pratiques sociales directement liées aux territoires, notamment la façon dont elles participent à la structuration et à la recomposition de ces derniers. Un second axe consistera à analyser les dynamiques de circulation qui peuvent se tisser entre plusieurs territoires. Enfin, le dernier axe privilégiera une ouverture sur les diverses perceptions du territoire existant sur le continent latino-américain, afin d’éviter d’enfermer la réflexion dans une approche naturaliste.
Dans le cadre de cette journée d’étude, le comité d’organisation attend des jeunes chercheurs une problématisation des modes d’appropriation de l’espace, des façons de « faire », de « re-faire » ou de « défaire » un territoire, découlant des dynamiques économiques, sociales, politiques et culturelles présentes sur le continent latino-américain. Une attention particulière sera portée aux territoires traditionnellement associés à cette aire géographique ainsi qu’à leurs éventuelles recompositions (communautés rurales andines, asentamiento ou favela des zones urbaines en voie d’extension, etc.). Nous encourageons également les communications abordant les transformations territoriales qui résultent de dynamiques plus globales, non exclusives à l’Amérique latine (mondialisation des échanges, métropolisation, nouvelles territorialisations indigènes, etc.).

Axe 1 : Pratiques
Il est pertinent de réfléchir aux pratiques sociales et culturelles qui permettent à une communauté de construire un territoire. Les formes d’habiter ces espaces sont multiples et se construisent autour des imaginaires et des perceptions des sujets qui y vivent. Elles vont des rituels aux modes de production, en passant par des notions telles que l’habitus (Bourdieu, 1980) ou « la société en réseau » (Castells, 1999). Elles peuvent également relever des dynamiques sociales fluides de la mondialisation et de l’hyperconnectivité qui se déplacent entre le « lieu », le « nonlieu » et le « lieu virtuel » (Augé, 1992). Concrètement, de nombreuses pratiques religieuses, politiques, associatives, artistiques, identitaires ou de loisir se développent sur un territoire. Ce système de représentations sociales est en constante mutation, car les territoires se transforment et se juxtaposent en permanence.
En Amérique latine, les territoires sont mis en tension avec une histoire de dépossession, de conquête et d’expulsion. Les pratiques socioculturelles qui en découlent répondent à un système de normes et de valeurs liant les communautés aux territoires. Celui-ci implique un facteur d’identification ou, au contraire, de différenciation traversé par des processus de colonisation et de décolonisation d’une part et d’autre part, par des circulations forcées résultant, entre autres, des dictatures ayant eu cours dans la région au 20e siècle.
En ce sens, nous invitons à une réflexion sur les pratiques sociales, politiques, économiques ou culturelles qui lient une communauté à son territoire. Quelles sont les limites de ces pratiques dans un monde où la mobilité et la circulation sont désormais répandues ? Comment dessinent-elles de nouvelles territorialités ou disputent-elles de nouveaux imaginaires ?

Axe 2 : Circulations
Un des défis d’étudier le territoire consiste à comprendre les enjeux d’étanchéité et/ou de porosité de celui-ci. L’essor de la globalisation au cours des dernières décennies a fait de la circulation de personnes, d’idées et d’objets un élément fondamental pour comprendre ces espaces sociaux, physiques et symboliques. Ces circulations transportent et diffusent des savoir-faire, des normes et procédures ou des pratiques, participant ainsi à des échanges matériels et immatériels entre les territoires. Selon Derouet (2002), raisonner en termes de circulation enrichit le regard sur la transfusion des savoirs, car celle-ci se construit à partir d’un va-et-vient entre les entités. Mais comment réfléchir aux possibilités et aux limites de ces circulations ?
Les travaux portant sur les espaces transnationaux (Saunier, 2004) observent comment l’imbrication entre circulations et territoires se manifeste sous le prisme de l’échange, mais aussi sous des contraintes imposées par le pouvoir local. D’autres réfléchiront sur des échelles plus réduites, en analysant les zones de transition, au sein desquelles sont confrontées plusieurs origines sociales. Enfin, l’approche par le transatlantique explore les relations culturelles complexes entre l’Europe, les Amériques et l’Afrique. Il est question tant d’accords que de rapports de domination entre continents, éléments fondamentaux de la construction des espaces communs de production culturelle.
Plus globalement, ces études évoquent la notion de circulation pour comprendre ce qui circule, mais aussi ce qui ne circule pas. En ce sens, nous attendons des propositions sur les processus migratoires, dans la mesure où les dynamiques spatiales informent les phénomènes sociaux. De plus, les propositions pourront, à partir d’approches pluridisciplinaires, évoquer de nombreuses notions qui gravitent autour du lexique de la circulation : frontières, espaces, transfert, barrières ou mobilité. Elles pourront porter sur plusieurs échelles spatiales de circulation ainsi que sur les diverses conditions de sa réalisation.

Axe 3 : Perceptions
Enfin, nous souhaitons encourager les communications qui interrogent les multiples perceptions du territoire. La division Nature/Culture sur laquelle repose l’ontologie occidentale tend à le présenter comme une entité inanimée. Mais qu’en est-il d’autres visions du monde, particulièrement de celles des groupes indigènes ? À titre d’exemple, les habitants des communautés rurales des Andes perçoivent le territoire comme un être vivant, avec lequel ils doivent cohabiter suivant une « perspective de résidence » (Ingold, 2000). Tout comme les humains, les non-humains (les montagnes, la terre, etc.) se déplacent, parlent et ressentent des émotions. Ensemble, ils conforment un « collectif » (Descola et Charbonnier, 2017), autrement dit un réseau de relations interspécifiques.
Nous pouvons par extension nous interroger sur les défis auxquels est confronté le chercheur face à des perceptions du territoire parfois éloignées de la sienne. Selon Eduardo Viveiros de Castro (1998), il y aura toujours un écart ontologique entre le chercheur occidental et ses collaborateurs indigènes. Pour Guillermo Salas Carreño (2017), la rencontre entre différentes perceptions du territoire lors du travail de terrain peut donner lieu à des « malentendus » qui rendent sa définition malaisée. En effet, il existe des zones de contact entre les ontologies, qui coexistent dans de nombreux cas. Ceci peut faire naître des ontologies hybrides, particulièrement dans le contexte postcolonial latino-américain, mais aussi des connexions partielles, parfois infructueuses, entre diverses perceptions du monde, et donc du territoire (De la Cadena, 2008). Dès lors, comment le chercheur peut-il étudier une entité qu’il ne perçoit pas de la même manière que ses collaborateurs ? Au contraire, les études menées par les intellectuels indigènes peuvent-elles permettre de mieux comprendre certaines conceptions du territoire ?


Mots clés : Territoire, pratiques, circulations, perceptions, Amérique latine

Calendrier
Les propositions de communication devront nous parvenir avant le 1er septembre 2023.
Les notifications d’acceptation seront adressées aux intervenant·e·s au plus tard le 15 octobre 2023.

Modalités de proposition
Les propositions de communication devront contenir au maximum 3 000 signes (titre, sujet, problématique et éventuelles hypothèses, terrain(s) et/ou corpus, méthode d’enquête et résultats de recherche). Elles indiqueront le titre de la communication, l’axe choisi ainsi que trois mots clés et seront accompagnées d’une brève présentation de l’auteur·e. Les communications en français sont encouragées. Toutefois, il est également possible pour les communicants et communicantes de soumettre des propositions en espagnol ou en portugais.
Les propositions de communication sont à envoyer en un seul fichier PDF nommé de la façon suivante : 2024_NOMdel’auteur·e_proposition (ex : 2024_DUPONT_proposition.pdf) à l’adresse suivante : doctoriheales2024@gmail.com

Comité d’organisation
Júlia Donley, Ernest Mondzo Dengue et Tristan Waag, doctorants du CREDA
Mélanie Lercier Castelot et Miguel Parraguez Cinto, doctorants de l’ERIMIT

15.09.2023 Appel à communication JE La représentation de la femme chilienne – 1973-2023 Lorient UBS

Appels à contribution
 

Appel à contributions pour une journée d’études organisée le 15 septembre 2023 à l’Université Bretagne Sud. Date limite de l’envoi des propositions : 15 avril 2023.

Cette journée d’étude aura pour objectif d’analyser l’image de la femme au Chili de 1973 à 2023, à travers les textes juridiques, la presse, la littérature, le cinéma, les arts plastiques, les performances, les chants et en particulier les « cuecas », les discours politiques, afin d’en montrer l’évolution au cours des cinquante dernières années, entre héritage et création.

Les propositions de communication (en français ou en espagnol) doivent contenir le titre, le nom de lauteur et son affiliation, ainsi quun résumé de 1500 signes (espaces compris), et les mots-clés (4 à 6). Elles sont à envoyer à mariannick.guennec@univ-ubs.fr au plus tard le 15 avril 2023.

Une publication, après validation par le comité scientifique et expertise en double aveugle, est prévue dans une revue électronique.

Argumentaire:

Comment les femmes ont-elles gagné en visibilité entre l’ère pinochétiste et l’arrivée au pouvoir de Boric ? Qu’a représenté Michelle Bachelet, première femme présidente du sous-continent, élue en 2006 ? Quelle est cette « marée féministe » présentée par Franck Gaudichaud lorsqu’il analyse la manifestation du 8 mars 2019[1] ? Quels portraits dessinent les femmes à travers leurs revendications, depuis la lutte contre le régime militaire jusqu’aux mouvements actuels, qui font la part belle aux dénonciations concernant notamment le harcèlement, les discriminations y compris dans le domaine de l’assurance santé ou des salaires[2] ? Comment LasTesis, avec leur vidéo devenue virale « El violador eres tú », sont-elles à l’image d’une société en pleine évolution et des mouvements féministes divers qui ont surgi au Chili[3] ? Que représente cette « superwoman » qui défend le vote en faveur de l’approbation de la Constitution, aperçue sur un mur de Santiago dans le reportage « El estallido social » conçu par l’Institut Français du Chili ? Quelle image véhiculent les médias et avec quels objectifs[4] ? Quelles émotions sont associées aux femmes et en quoi rendent-elles compte du rôle qui leur est dévolu ?

Cette journée d’étude aura pour objectif d’analyser l’image de la femme au Chili de 1973 à 2023, à travers les textes juridiques, la presse, la littérature, le cinéma, les arts plastiques, les performances, les chants et en particulier les « cuecas », les discours politiques, afin d’en montrer l’évolution au cours des cinquante dernières années, entre héritage et création.
Une publication, après validation par le comité scientifique et expertise en double aveugle, est prévue dans une revue électronique.

[1] Gaudichaud, Franck, op. cit. , p. 79-81. Voir également Lamadrid Alvarez, Silvia et Benitt Narrete, Alexandra, « Cronología del movimiento feminista en Chile 2006-2016 », Revista Estudos Feministas, vol. 27, n° 3, Florianópolis, Centro de Filofia e Ciências  humanas e Centro de Comunicação e Expressão da Universidade Federal de Santa Catarina, 2019, 14p.

[2] Larrouqué, Damien, « L’éveil d’un nouveau Chili », S.E.R., novembre 2021, p. 17-27. Voir également Gaudichaud, Franck et Nogué, Axel « “Sans féminisme, il n’y a pas de démocratie” : réflexions sur le nouvel élan des mobilisations féministes au Chili », Revue internationale et stratégique, n °119 (2020), IRIS éditions, p. 107-116.

[3] Pavez Verdugo, Paulina, traduit de l’espagnol par François Reman, Carmen Rodriguez, « Une marée aux accents internationaux », La Revue Nouvelle, n° 5 (2021), p. 42-47.

[4] Voir Task Force Interamericano sobre Liderazgo de las Mujeres, Un llamado a la acción para impulsar el liderazgo de las mujeres y la democracia paritaria en las Américas, Washington D.C., 2022, 58p.

Cette journée d’étude aura pour objectif d’analyser l’image de la femme au Chili de 1973 à 2023, à travers les textes juridiques, la presse, la littérature, le cinéma, les arts plastiques, les performances, les chants et en particulier les « cuecas », les discours politiques, afin d’en montrer l’évolution au cours des cinquante dernières années, entre héritage et création.

Les propositions de communication (en français ou en espagnol) doivent contenir le titre, le nom de lauteur et son affiliation, ainsi quun résumé de 1500 signes (espaces compris), et les mots-clés (4 à 6). Elles sont à envoyer à mariannick.guennec@univ-ubs.fr au plus tard le 15 avril 2023.

Une publication, après validation par le comité scientifique et expertise en double aveugle, est prévue dans une revue électronique.

Informations pratiques

Vendredi 15 septembre
Auditorium
Maison de la recherche
Faculté Lettres, Langues, Sciences Humaines & Sociales
Lorient

source: https://www-actus.univ-ubs.fr/fr/index/actualites/faculte-lettres-langues-sciences-humaines-sociales/journee-d-etude-la-representation-de-la-femme-chilienne-1973-2023.html

20.10.2021 Coloquio: Anatomía y derivas de una revuelta (18-Octubre, Chile)

La carrera de Sociología de la Escuela de Sociología y Trabajo Social UAHC y el Departamento de Sociología de la U. de Concepción, invitan al ciclo de coloquios y conversaciones: Repensando y proyectando la revuelta del 18 de octubre. El objetivo es reflexionar sobre los acontecimientos y las repercusiones que este hito tiene para la política, y especialmente para la participación en nuestro país y también en América Latina.

La explosión social que se vivió en Chile a partir del 18-O se podría denominar de muchas maneras: un estallido, explosión o revuelta social, o bien una “rebelión antineoliberal” como señala el Movimiento Revolucionario 18 de octubre (2020). Pero lo que caracterizó a esta movilización es ser la primera revuelta/estallido social y político desde el inicio del llamado proceso de transición a la democracia, cuestión que no se veía desde las protestas nacionales durante los años ochenta en plena dictadura militar.

Los encuentros, coloquios y conversaciones de esta convocatoria buscan profundizar en la comprensión de los procesos de levantamientos y protestas originadas desde este hito aportando al debate sobre las causas que dieron origen, a las características de los/as participantes y de la acción política que se desencadenó, como también, reflexionando sobre lo que depara para la política chilena. Si se acepta una hipótesis de que estamos viviendo un proceso de repolitización de la política en el marco de un proceso de despolitización, pero que corre por otros carriles, apartándose de las líneas más tradicionales  de participación política, cuestión que estaría generando un quiebre en las relaciones entre movimientos sociales y partidos políticos, avanzando quizás, hacia un nuevo ciclo de la política en Chile que deja atrás el llamado “proceso de transición”.

Coloquio: Anatomía y derivas de una revuelta (18-O)
Participan:

Kathya Araujo. Dra. en Estudios Americanos y licenciada en Psicología con mención en Psicología Clínica.

Es directora del Núcleo Milenio Autoridad y Asimetrías de Poder (NUMAAP) e investigadora de la Esfera Familia y del Área Teoría y Política del mismo centro. Sus áreas principales de interés e investigación son sociología de las normas, procesos de individuación y configuración de sujeto, teoría social y psicoanálisis.  Autora de “Las calles. Un estudio sobre Santiago de Chile” (LOM, 2020), “Hilos tensados, para leer el octubre chileno” (Colección IDEA USACH, 2019), “El miedo a los subordinados, Una teoría de la autoridad” (LOM, 2016); “Desafíos comunes. Retrato de la sociedad chilena y sus individuos. Tomo I. Neoliberalismo, democratización y lazo social” (LOM, 2012 con D. Martucelli) y “Desafíos comunes. Retrato de la sociedad chilena y sus individuos. Tomo II. Trabajo, sociabilidades y familias” (LOM, 2012 con D. Martuccelli).

Constanza Michelson. Psicóloga UDP. Psicoanalista y Magíster en Psicoanálisis. Columnista y escritora.

Actualmente trabaja sobre el vértice entre psicoanálisis, crítica cultural y análisis político. Ha escrito columnas y ensayos en La Tercera, The Clinic, Revista Santiago, CTXT (España), Revista Polvo (Argentina), NYT (en español). También es autora de “50 Sombras de Freud: laberinto de amor y sexo”, “Neurotic@s: bestiario de locuras y deseos contemporáneos”, “Hasta que valga la pena vivir: ensayos sobre el deseo perdido y el capitalismo del yo” y “Una falla en la lógica del universo: cartas desde la cornisa”, escrito junto a la filósofa Aïcha Liviana Messina.

Moderan:

  • Rodrigo Ganter, sociólogo U. de Concepción.
  • Raúl Zarzuri, jefe carrera de Sociología UAHC.

Patrocina:

Proyecto VRID U de Concepción Multidisciplinario: “Subjetividad política y nuevos activismos en el ciclo político post 18-0 en Chile”-

Colaboran:

  • Departamento de Ciencias de la Comunicación, Universidad Católica de la Santísima Concepción.
  • Departamento de Ciencias Sociales, Universidad Bernardo O´Higgins.
  • Observatorio Latinoamericano de Activismos y Subjetividad Política.

Fuente: http://www.academia.cl/comunicaciones/agenda-eventos/coloquio-anatomia-y-derivas-de-una-revuelta-18-o

Sigue la actividad a través de YouTube Live de la Academia: www.youtube.com/uacademia

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Coloquio “Chile en el Mundo”, 11-12 Julio 2017 USACH

Chile en el mundo

Congreso o simposio | Chile – Universidad de Santiago de Chile
11 y 12 de julio de 2017

Chile en el mundo

MARTES 11 DE JULIO

10:00 Recepción participantes

10:30 Inauguración del Coloquio

10:45. I – Relaciones económicas y laborales (moderador Alvar De la Llosa)

10:45 Enrique FERNÁNDEZ DOMINGO, Université Paris 8

Higienismo, progreso y transnacionalidad en la construcción de la red de alcantarillado de Santiago de Chile (1880-1919)

11:00 Karen Isabel MANZANO ITURRA. IDEA, Universidad de Santiago de Chile

Chile y su relación con Argentina. El tratado de 1902 y sus implicancias en las cuencas hídricas de la Patagonia

11:15 Enzo VIDELA BRAVO y Hernán VENEGAS, Universidad de Santiago de Chile

Políticas y difusión de régimen alimentario para la constitución de un obrero apto. Empresario y Estado en la consolidación del trabajador industrial: 1910-1950.

11:30 – 11:55 DEBATE

12:00-12:15 Diego MORALES, Programa de Doctorado en Historia, Universidad de Santiago de Chile

Empresarios, empresas y bienestar social en las ciudades del litoral penquista (1910-1950)

12:30 Diego Ignacio JIMÉNEZ CABRERA, Universidad de Santiago de Chile.

El impacto del IIRSA en la evolución del espacio geopolítico sudamericano: el trilateralismo de Argentina, Brasil y Chile (1985 – 2016)

12:45- 13: 00 DEBATE

13:10 ALMUERZO

14:30 II – Entre transferencias diplomáticas e intercambio de experiencia políticas

(moderador Hernán Venegas)

14:30 Juan Luis CARRELLÁN, Universidad de La Frontera-Université Paris Nanterre

Agosto de 1914: las reacciones de los alemanes y franceses en Chile al inicio de la Primera Guerra Mundial.

14:45 Alvar de la LLOSA, Universidad Lumière – Lyon 2 (Francia)

¿Encuentro entre dos Frentes Populares? Las relaciones diplomáticas entre la República española en guerra y la República chilena (1931-1940).

15:00 Elodie BRUN, Profesora investigadora Colegio de México.

Chili-Afrique : entre solidarités individuelles et timidité diplomatique

15:15 DEBATE

15:40 Cristian GARAY VERA, IDEA, Universidad de Santiago de Chile

Populismo, tercer mundo, y nacionalismo. El Partido Agrario Laborista en el auge de la tercera posición 1950-1964.

15:55 Rolando ÁLVAREZ, IDEA-USACH

El Partido Comunista de Chile en la década de 1930: entre « clase contra clase » y el Frente Popular

16:30 Cristina MOYANO, Universidad de Santiago de Chile

Redes de sociabilidad de los intelectuales de oposición durante la Dictadura chilena, 1973-1989

16:45 DEBATE

PAUSA – CAFÉ

17:15 III – El laboratorio de los Sesenta y Setenta (moderador Rolando Álvarez)
17:15 Anne-Claire SANZ-GAVILLON, Univ. Paris 8

Chile como referente político y cultural de la España antifranquista: mecanismos de identificación, ecos y espejismos en las revistas Triunfo y Vindicación feminista (1964-1979)

17:30 Daniela DURÁN CID, Doctorante Institut d’Etudes Politiques, Sciences Po Rennes/ Université Rennes 2

Los franceses en la Reforma Agraria chilena (1965-1973)

17:45 Guillermo Augusto MUNERA, Doctorant Contractuel EPHE GSRL (Groupe Sociétés, Religions et laïcité)

Cristianos por el Socialismo: transferencias culturales entre Chile y Francia (1970-1976)

18 :00 Marcy CAMPOS PEREZ, Programa de doctorado en Histoire et civilisations, EHESS

La Unidad Popular y el golpe de Estado en el panorama del cine militante francés: cooperación, redes y recepción durante los años 70

DEBATE

MIERCOLES 12 JULIO

Sala de video conferencia edificio CITECAM

9:30 IV – Exilio, migraciones y resistencias (moderador Juan Luis Carrellán)

9:30 Leonora TORRES MATUS, Programa Doctorado Universidad Complutense

Las demandas sociales, culturales, históricas y políticas de las organizaciones de emigrados chilenos y las políticas de vinculación del estado. Aspectos teóricos y estado de cuenta de las políticas públicas.

9:45 Nathalie JAMMET-ARIAS, Université de Nanterre,

Radiografía del exilio chileno en Francia según las fuentes administrativas de la OFPRA

10:00 Carmen NORAMBUENA CARRASCO, Universidad de Santiago de Chile Migración y refugio en el cono sur de América.

10:15 Paola GARCIA, Université de Nanterre

La nueva emigración española a Chile en el contexto de la crisis económica de 2008

10:15-10:45 DEBATE

PAUSA – CAFE

11:15 V – Resonancias literarias (moderador Enrique Fernández Domingo)

11:15 Tomás CORNEJO, Investigador, Archivo Central Andrés Bello, Universidad de Chile,

¿Una globalización plebeya? los cancioneros populares impresos (1880-1920): entre lo nacional y lo transnacional

11:30 Mirian PINO, Universidad de Córdoba, Argentina, “Nocturno de exilio en Los sinsabores del verdadero policía (2011), de Roberto Bolaño”

11:45 Diego Ignacio JIMÉNEZ CABRERA, Universidad de Santiago de Chile.

El impacto del IIRSA en la evolución del espacio geopolítico sudamericano: el trilateralismo de Argentina, Brasil y Chile (1985–2016)

12:00 Malva Marina VÁSQUEZ, Universidad Andrés Bello

El diario de viaje a París y el espiritualismo de vanguardia en umbral de Juan Emar

12:15 Rafael CHAVARRÍA, Universidad de Santiago de Chile

Hacia una gestión cultural desde Latinoamérica

12:30 DEBATE

13:00 ALMUERZO

15:00 VI – Construcciones políticas e identidades (moderadora Nathalie Jammet-Arias)

15:00 Francisco PEÑA, Programa de Magister, Universidad de Santiago de Chile

Los anarcosindicalistas. Ideas e individualidades de la Confederación General de Trabajadores (1919-1939)

15:15 Patricio GARCIA PEREZ, Universidad de Santiago de Chile

Alcances para Chile del Conflicto armado de carácter interno de Colombia: El rol de acompañante del Estado en el Posconflicto y las oleadas migratorias

15:30 DEBATE

CIERRE ACTIVIDAD

PAUSA – CAFE

Colloque Chili, 11 déc. 2014, Paris, “Frontières, dictature, politique”

 Colloque Frontières, dictature, politique.
De l’absence d’images à la position d’un regard. Le Chili depuis 1973
Jeudi 11 Déc. 2014
Maison de l’Amérique Latine, Paris
Samedi 13 déc. MIE-Bastille, 50 rue des Tournelles, Paris

2014_12_11_Programme colloque-1

2014-12-11_Programme colloque-2

12-11-colloque-Frontieres-Dictature...-505x325Alfredo Jaar, Géométrie de la conscience, 2010